Tips sukses Belajar Pemrograman

20 Tips suksesnya adalah sebagai berikut:

  1. Modal awal untuk belajar pemrograman adalah Motivasi. Kalau motivasi untuk belajar motivasi besar, Selamat! Anda adalah calon seorang programmer handal. Fokus selanjutnya adalah mengasah skill untuk belajar pemrograman. Terus pertahankan motivasi yang telah dimiliki. Jangan sampai motivasi ini pupus ketika menemui kegagalan.
  2. Jangan mudah menyerah. Memang belajar pemrograman adalah tidak mudah. Butuh perjuangan, kerja keras, serta pengalaman (jam terbang). Jangan mudah menyerah ketika banyak error yang muncul ketika membuat program.
  3. Jangan sekali-kali menganggap pemrograman itu adalah sepenuhnya pelajaran ‘Menghapal’. Memang betul, menghapal juga diperlukan yaitu ketika menghapalkan sintaks dan aturan penulisan dalam program. Tapi secara prinsip, pemrograman adalah pelajaran cara berpikir dan logika bagaimana menyelesaikan masalah.
  4. Jangan hanya menjadi tukang ketik. Ketika dosen memberikan contoh program di kelas atau ketika praktikum, jangan hanya memandang setiap barisan kode program tersebut sebagai angin lalu dan hanya Anda pindahkan ke kertas atau komputer. Kalau hanya demikian, sama halnya dengan belajar menjadi tukang ketik. Coba pahami setiap baris kode dan alur program yang dituliskan guru atau dosen Anda. Kalau sudah paham, coba tulis program menurut versi sendiri ke buku atau komputer. Apabila hal ini dilakukan, maka secara tidak sadar telah melatih logika berpikir dan belajar menuangkan logika berpikir ke dalam bentuk program.
  5. Untuk mendukung pembelajaran, coba cari orang yang mau mengajari. Ketika menemui masalah dalam belajar pemrograman. Bisa teman dekat, teman di internet atau bahkan guru dan dosen atau siapapun yang dekat dan memahami hal yang ditanyakan.
  6. Jangan mengandalkan tatap muka di kelas. Materi pemrograman sangatlah luas. Apa yang diberikan dosen ketika kuliah itu sangatlah kecil cakupannya dibandingkan keseluruhan ilmu pemrograman. Cobalah eksplorasi sendiri segala hal tentang pemrograman. Ada banyak referensi di internet yang membahas tentang tips dan trik serta teknik dalam pemrograman.
  7. Carilah komunitas yang fokus dengan pemrograman. Di internet ada banyak forum diskusi via web atau mailing list yang membahas tentang pemrograman. Ingat bahwa orang yang sering bergaul dengan penjual minyak wangi maka dia akan ikut menjadi wangi. So, kita adopsi hal ini, banyak-banyaklah bergaul dengan orang dalam komunitas yang sama-sama interest dengan pemrograman.
  8. Sangat disarankan memiliki komputer sendiri di rumah atau di kost. Seperti yang telah saya jelaskan di atas bahwa untuk menguasai pemrograman butuh pengalaman dan jam terbang yang banyak dalam membuat progam. Kalau tidak memiliki komputer sendiri, bagaimana bisa menambah jam terbangnya? Untuk belajar pemrograman tidaklah harus membutuhkan komputer dengan spesifikasi tinggi. Cukup komputer Pentium III saja itu sudah bisa, kecuali belajar program yang memang butuh spesifikasi besar misalnya programan berbasis visual. Oya, jangan sekali-kali mengandalkan jam praktikum di laboratorium karena waktu penggunaannya sangat-sangat terbatas. Anggap saja ketika beli komputer adalah sebagai investasi jangka panjang. Yakinlah suatu saat modal untuk membeli komputer itu akan balik kembali, atau malah akan memberikan return of investment yang jauh lebih besar.
  9. Jangan hanya mengandalkan catatan atau modul yang diberikan oleh dosen. Isi modul yang ditulis oleh dosen itu rata-rata masih sedikit kontennya. Berusahalah mencari referensi sendiri terkait dengan pemrograman. Toh saat ini sudah banyak buku-buku yang mengulas tentang pemrograman. Kalau ingin yang gratis, coba cari referensi di internet karena tersedia banyak free ebook yang bisa didownload.
  10. Sebagai pemrogrammer harus selalu ingat kepada yang maha kuasa, agar jangan lupa tetap menunaikan ibadah. Knowledge come from The Creator, semakin dekat anda dengan Tuhan, semakin berguna & enjoy dalam melakukan pemrograman.
  11. Seorang programmer harus bisa mengatur (memprogram) diri nya – self programming. Dalam hal kepribadianya, contoh : kapan waktu makan, kapan waktu tidur, kapan waktu beribadah, dan kapan waktu untuk berkumpul dengan keluarga – tidak coding terus. memprogram waktu dengan baik.
  12. Seorang orang programmer harus bisa menjaga kesehatan. Karena logika tidak bisa berjalan tanpa logistik, jadi makanan pun harus diperhatikan, teratur dan bergizi dengan begitu otak kita bisa berfikir secara jernih dan cerdas.
  13. Jangan hanya fokus untuk menguntungkan diri sendiri. Programer seperti itu adalah programer yg egois. Karena suatu saat ia harus mengetahui bakat yg ia gunakan, haruslah berguna bagi orang lain.
  14. Layaknya seorang ilmuwan, programer juga harus terus mencari permasalahan dalam suatu program dan mencari pemecahan atas masalah tersebut.
  15. Mulailah belajar pemrograman dengan logika-logika dasar yang kuat. Seorang programmer harus selalu bisa mengatasi masalah dan memberikan solusi selama itu masih logic, kecuali yang magic-magic lupakan saja, contoh: memindahkan monas ke papua / memindahkan tamanmini ke dalam saku.
  16. Jangan takut untuk gagal. Setiap programmer pasti pernah mengalami kesulitan / bahkan mengalami kegagalan dalam menyelesaikan suatu project. Maybe, itulah jalan menuju kesuksesan. Yang secara tidak langsung tanpa Anda sadari.
  17. Luangkan waktu sejenak untuk me-refresh otak, pikiran dan tenaga. Tak jarang programmer yang stres, terlalu memaksakan sistem kerja otak tanpa istirahat yang rutin, dikarenakan dikejar deadline.
  18. Jangan takut untuk “copy paste”. Tidak diharuskan seorang programmer menulis coding manual. Disamping untuk mempersingkat waktu, disini seorang programmer di tuntut untuk mengembangkan kreatifitas. Banyak atau bahkan hampir setiap programmer menggunakan berbagai macam template.
  19. Jangan hanya asal copy paste. Rata-rata orang yang asal copy paste program itu tidak berusaha memahami program yang dia copy. Coba pahami dahulu program yang diperoleh terutama pada algoritmanya, kalau bisa tulis kembali program tersebut menurut versi Anda. Boleh sih copy paste, asal juga berusaha memahami makna program di dalamnya. Syukur-syukur kalau Anda memodifikasi kode programnya.

20Jangan lupa mengamalkannya. Karena ilmu tidak diamalkan bagaikan pohon tidak berbuah, berbagilah (ilmu tidak akan habis walau dibagi kepada seberapa banyak orang) bahkan dengan ilmu derajat kita akan terangkat.

sumber :http://www.binushacker.net/20-tips-sukses-belajar-pemrograman.html

Mahmoud Ahmadinejad

Mahmoud Ahmadinejad atau bisa dibaca Ahmadinezhad (bahasa Persia: ; lahir 28 Oktober 1956) adalah Presiden Iran yang keenam. Jabatan kepresidenannya dimulai pada 3 Agustus 2005. Ia pernah menjabat walikota Teheran dari 3 Mei 2003 hingga 28 Juni 2005 waktu ia terpilih sebagai presiden. Ia dikenal secara luas sebagai seorang tokoh konservatif yang mempunyai pandangan Islamis.

Lahir di desa pertanian Aradan, dekat Garmsar, sekitar 100 km dari Teheran, sebagai putra seorang pandai besi, keluarganya pindah ke Teheran saat dia berusia satu tahun. Dia lulus dari Universitas Sains dan Teknologi Iran (IUST) dengan gelar doktor dalam bidang teknik dan perencanaan lalu lintas dan transportasi.Pada tahun 1980, dia adalah ketua perwakilan IUST untuk perkumpulan mahasiswa, dan terlibat dalam pendirian Kantor untuk Pereratan Persatuan (daftar-e tahkim-e vahdat), organisasi mahasiswa yang berada di balik perebutan Kedubes Amerika Serikat yang mengakibatkan terjadinya krisis sandera Iran.Pada masa Perang Iran-Irak, Ahmedinejad bergabung dengan Korps Pengawal Revolusi Islam pada tahun 1986. Dia terlibat dalam misi-misi di Kirkuk, Irak. Dia kemudian menjadi insinyur kepala pasukan keenam Korps dan kepala staf Korps di sebelah barat Iran. Setelah perang, dia bertugas sebagai wakil gubernur dan gubernur Maku dan Khoy, Penasehat Menteri Kebudayaan dan Ajaran Islam, dan gubernur provinsi Ardabil dari 1993 hingga Oktober 1997.Ahmadinejad lalu terpilih sebagai walikota Teheran pada Mei 2003. Dalam masa tugasnya, dia mengembalikan banyak perubahan yang dilakukan walikota-walikota sebelumnya yang lebih moderat dan reformis, dan mementingkan nilai-nilai keagamaan dalam kegiatan-kegiatan di pusat-pusat kebudayaan. Selain itu, dia juga menjadi semacam manajer dalam harian Hamshahri dan memecat sang editor, Mohammad Atrianfar, pada 13 Juni 2005, beberapa hari sebelum pemilu presiden, karena tidak mendukungnya dalam pemilu tersebut.Presiden Mohammad Khatami pernah melarangnya menghadiri pertemuan Dewan Menteri, suatu hak yang biasa diberikan kepada para walikota Teheran. Hal ini dikarenakan pada waktu Khatami menuju Universitas Teheran, Khatami terjebak macet. Khatami mengkritik Ahmadinejad yang saat itu menjabat walikota Teheran.

Namun bukannya tergesa-gesa membereskan masalah tersebut, Ahmadinejad justru berkata: “Bersyukurlah karena presiden kita telah merasakan kehidupan rakyatnya yang sesungguhnya”. Namun Ahmadinejad tetap santai menghadapi larangan tersebut.

Sifatnya yang sederhana ini masih terlihat saat Ahmadinejad terpilih menjadi Presiden. Karpet-karpet merah persia mahal dikeluarkan semua dari istana, menolak mobil limosine dan tetap setia menggunakan mobil tuanya serta tetap tinggal di rumah susunnya.

Selain sifatnya yang sederhana ia dicintai karena lebih mementingkan memperbaiki ekonomi negara ketimbang bidang-bidang lain dan memperjuangkan setiap pendapatan minyak bumi agar jatuh ke meja makan rakyat Iran.

Ahmadinejad memberi salam hormat kepada Ayatollah KhameneiSetelah dua tahun sebagai walikota Teheran, Ahmadinejad lalu terpilih sebagai presiden baru Iran. Tak lama setelah terpilih, pada 29 Juni 2005, sempat muncul tuduhan bahwa ia terlibat dalam krisis sandera Iran pada tahun 1979. Iran Focus mengklaim bahwa sebuah foto yang dikeluarkannya menunjukkan Ahmadinejad sedang berjalan menuntun para sandera dalam peristiwa tersebut, namun tuduhan ini tidak pernah dapat dibuktikan
Kesederhanaan Presiden Mahmoud Ahmadinejad

1.Ahmadinejad terkenal dengan kesederhanaannya dalam kehidupan sehari-hari, baik sebagai personal maupun sebagai seorang Presiden Iran. Dalam sebuah sesi wawancara bersama wartawan TV Fox dari Amerika, terungkaplah sisi-sisi menakjubkan dari seorang Ahmadinejad, kehidupannya yang sangat sederhana menjadi sangat membanggakan jika kita bandingkan dengan kehidupan para pejabat di negeri kita sendiri, Indonesia. Apa saja itu?
Saat pertama kali menduduki kantor kepresidenan Ia menyumbangkan seluruh karpet Istana Iran yang sangat tinggi nilainya itu kepada masjid-masjid di Teheran dan menggantikannya dengan karpet biasa yang mudah dibersihkan.

Ia mengamati bahwa ada ruangan yang sangat besar untuk menerima dan menghormati tamu VIP, lalu ia memerintahkan untuk menutup ruang tersebut dan menanyakan pada protokoler

Ahmadinejad terkenal dengan kesederhanaannya dalam kehidupan sehari-hari, baik sebagai personal maupun sebagai seorang Presiden Iran. Dalam sebuah sesi wawancara bersama wartawan TV Fox dari Amerika, terungkaplah sisi-sisi menakjubkan dari seorang Ahmadinejad, kehidupannya yang sangat sederhana menjadi sangat membanggakan jika kita bandingkan dengan kehidupan para pejabat di negeri kita sendiri, Indonesia.

Meskipun banyak yang mencercanya, Ahmandinejad merasa enggan dengan jabatannya dan tetap hidup sederhana. Dia mengatakan, “Saya bukanlah Presiden. Saya adalah pelayan rakyat.” Penampilannya kini, tidak jauh berbeda dengan dulu. Pertama kali menduduki kantor kepresidenan Ia menyumbangkan seluruh karpet Istana Iran yang sangat tinggi nilainya itu kepada masjid-masjid di Teheran dan menggantikannya dengan karpet biasa yang mudah dibersihkan. Ia mengamati bahwa ada ruangan yang sangat besar untuk menerima dan menghormati tamu VIP, lalu ia memerintahkan untuk menutup ruang tersebut dan menanyakan pada protokoler untuk menggantinya dengan ruangan biasa dengan 2 kursi kayu, meski sederhana tetap terlihat impresive. Di banyak kesempatan ia bercengkerama dengan petugas kebersihan di sekitar rumah dan kantor kepresidenannya.

Langkah pertamanya adalah ia mengumumkan kekayaan dan propertinya yang terdiri dari Peugeot 504 tahun 1977, sebuah rumah sederhana warisan ayahnya 40 tahun yang lalu di sebuah daerah kumuh di Teheran. Rekening banknya bersaldo minimum, dan satu-satunya uang yang masuk adalah uang gaji bulanannya sebagai dosen di sebuah universitas yang hanya senilai US$ 250. Bahkan, kendatipun sudah diangkat menjadi presiden, beliau masih sering menggunakan pakaian biasa (bahkan robek) dan sepatu bolong.


2.Saat pertama kali menduduki kantor kepresidenan Ia menyumbangkan seluruh karpet Istana Iran yang sangat tinggi nilainya itu kepada masjid-masjid di Teheran dan menggantikannya dengan karpet biasa yang mudah dibersihkan.

Ia mengamati bahwa ada ruangan yang sangat besar untuk menerima dan menghormati tamu VIP, lalu ia memerintahkan untuk menutup ruang tersebut dan menanyakan pada protokoler untuk menggantinya dengan ruangan biasa dengan 2 kursi kayu, meski sederhana tetap terlihat impresive.

Langkah pertamanya adalah ia mengumumkan kekayaan dan propertinya yang terdiri dari Peugeot 504 tahun 1977, sebuah rumah sederhana warisan ayahnya 40 tahun yang lalu di sebuah daerah kumuh di Teheran. Rekening banknya bersaldo minimum, dan satu-satunya uang yang masuk adalah uang gaji bulanannya sebagai dosen di sebuah universitas yang hanya senilai US$ 250.


3.Selama menjabat sebagai Presiden Iran, Ia tinggal di rumahnya sendiri. Ia tidak mengambil gajinya sebagai Presiden, alasannya adalah bahwa semua kesejahteraan adalah milik negara dan ia bertugas untuk menjaganya.

Sang presiden selalu membawa tas setiap hari yang berisikan sarapan; roti isi atau roti keju yang disiapkan istrinya dan memakannya dengan gembira,ia juga menghentikan kebiasaan menyediakan makanan yang dikhususkan untuk presiden.

Selain itu, hal lain yang ia ubah adalah kebijakan pesawat terbang Kepresidenan, ia mengubahnya menjadi pesawat kargo sehingga dapat menghemat pajak masyarakat dan untuk dirinya, ia meminta terbang dengan pesawat terbang biasa dengan kelas ekonomi.

4.Ia juga memangkas protokoler istana sehingga menteri-menterinya dapat masuk langsung ke ruangannya tanpa ada hambatan. Ia juga menghentikan kebiasaan upacara-upacara seperti karpet merah, sesi foto, atau publikasi pribadi, atau hal-hal seperti itu saat mengunjungi berbagai tempat di negaranya.Bahkan ketika suara azan berkumandang,ia langsung mengerjakan sholat dimanapun ia berada meskipun hanya beralaskan karpet biasa

Presiden Iran ini kerap tidur di ruang tamu rumahnya sesudah lepas dari pengawal-pengawalnya yg selalu mengikuti ke manapun ia pergi.

5.Ulama adalah posisi yang paling tinggi dimata Ahmadinejad
Ahmedinejad, adalah presiden Iran yang membuat orang ternganga, karena pada saat         pertama kali menduduki kantor kepresidenan Ia menyumbangkan seluruh karpet Iran Istana yang sangat tinggi nilai maupun harganya itu kepada masjid2 di Teheran dan menggantikannya dengan karpet biasa yang mudah dibersihkan.

.

6.Dan foto dibawah memperlihatkan ruang makan dimana presiden sedang menikmati makanannya.

7.Sepanjang sholat, anda dapat melihat bahwa ia tidak duduk di baris paling muka

8.Baru-baru ini dia baru saja mempunyai Hajatan Besar Yaitu Menikahkan Puteranya. Tapi pernikahan putra Presiden ini hanya layaknya pernikahan kaum Buruh. Berikut dokumentasi pernikahan putra seorang presiden

Bahkan Kita bisa lihat begitu sederhananya beliau , makanan makanannyapun hanya buah buahan dan makanan sederhana

Hanya duduk di sebuah karpet yang sederhana tanpa ada hiasan yang megah.

9.foto  ini ini membuktikan Ia juga tidak mau bersalaman dengan wanita yang bukan muhrimnya tau membuktikan adab adab dalam hukum islam. Beliau hanya menundukan kepalanya sebagai rasa hormatnya,,

Mahmoud Ahmadinejad merupakan putra seorang pandai besi. Seseorang yang tidak terkenal, bukan tokoh ulama, juga bukan tokoh politik di negara Iran. Ahmadinejad kecil tumbuh layaknya seorang remaja di usianya. Dikenal sebagai penggemar sepakbola dan jago bermain sepakbola. Dia juga pintar matematika. Selain itu Ahmadinejad terkenal memiliki suara yang bagus, seperti saat membaca Al-Quran maupun pidato.

Tidak ada yang mengira Mahmoud Ahmadinejad dapat terpilih menjadi Presiden Iran, karena 6 kandidat presiden lainnya merupakan tokoh ulama atau tokoh politik yang memiliki sumber dana besar. Ahmadinejad terpilih karena rakyat menyukai gaya dan sifatnya yang sederhana. Saat menjabat Walikota Teheran, kemana-mana selalu menyetir sendiri, tetap tinggal di rumah susunnya, membersihkan lingkungannya sendiri, suka mengamati sendiri setiap sudut kota dan lain-lain.

Sifatnya yang sederhana ini masih terlihat saat Ahmadinejad terpilih menjadi Presiden. Karpet-karpet merah persia mahal dikeluarkan semua dari istana, menolak mobil limosine dan tetap setia menggunakan mobil tuanya serta tetap tinggal di rumah susunnya.

Selain sifatnya yang sederhana ia dicintai karena lebih mementingkan memperbaiki ekonomi negara ketimbang bidang-bidang lain dan memperjuangkan setiap pendapatan minyak bumi agar jatuh ke meja makan rakyat Iran.

”Saya tidak akan berhenti hingga semua rakyat biasa di Iran dapat makan.” (Ahmadinejad)

Dalam menghadapi tekanan barat pun Ahmadinejad berani dan tegas.

”Anda yang menciptakan dan menggunakan senjata biologis saat perang Irak-Iran. Anda yang menggunakan peluru ber-uranium. Apa hak Anda melarang kami (Iran) mengembangkan teknologi nuklir untuk energi dan perdamaian. (Ahmadinejad)”

Suatu ketika Ahmadinejad mendapat pertanyaan dari wartawan Jepang :
“Tuan Presiden, kenapa Anda masih mempertahankan pengembangan teknologi nuklir yang mengancam perdamaian dunia ?
”Anda seharusnya tidak perlu mengkhawatirkan kami (Iran), Anda harusnya lebih khawatir kepada negara yang pernah menjatuhkan bom nuklir ke negara Anda, jawab Ahmadinejad”

Kesederhanaan, pengabdian tulus pada negara dan keberanian dalam menghadapi tekanan barat membuat Mahmoud Ahmadinejad makin dicintai rakyatnya (jangankan rakyat Iran, saya aja rakyat Indonesia suka sama pemimpin yg begini). Sebagai warga negara, saya juga berharap dipimpin oleh pemimpin dengan figur seperti Mahmoud Ahmadinejad.

Salah satu kata-katanya saat menjadi pembicara di Columbia University AS berkaitan dengan program nuklirnya adalah:
“Kami ingin mempunyai hak untuk menentukan nasib kami sendiri di masa depan. Kami ingin independen. Jangan mengintervensi kami. Jika kalian tidak memberikan kepada kami suku cadang pesawat terbang sipil, mengapa kami harus berharap bahwa kalian akan memberikan kepada kami bahan bakar untuk pengembangan nuklir demi tujuan-tujuan damai?”.

Dilain kesempatan, beliau juga pernah mengatakan :
“Program nuklir kami ditentang oleh negara yang setiap bulannya membangun 10 reaktor nuklir. Kalau memang energi nuklir berbahaya, mengapa mereka masih memilikinya? Dan kalau memang energi nuklir membawa begitu banyak kebaikan, mengapa kami tidak boleh memilikinya?”

tah kumaha deii , lamun ku urang di pikir pikir , pemimpin jeung pejabat nu lainna beda jauh jeung Mahmoud Ahmadinejal  ,, ibarat taneuh jeung bintang, tah sepertos mahmoud Ahmadinejal abdi salud , nyirikeun pisan sunnah rosul lamun ceuk kuringmah, jeung kudunamah para pamimpin di urang ayeuna kudu mikir jeung kudu ninggali tah contoh nu sepertos kitu teh , kedah di turutan , kalahka duit , kageunahan , jeung kasarakahan wee nu di gugulung ku hawa nafsu teh,, PUNTEN AH

Qalbu,, apa itu ,,?

Oleh: Dr. Muhbib Abdul Wahab

 

A. Pendahuluan

Qalbu merupakan salah satu istilah –berasal dari bahasa Arab– yang sudah diadaptasi (dipinjam) oleh bahasa Indonesia –dan dieja menjadi kalbu— dan digunakan dalam arti hati atau hati nurani. Padahal makna generiknya adalah: membalik (yang berada di atas menjadi di bawah; yang di kanan menjadi di kiri; yang nyata menjadi tidak nyata); berpaling; berubah; marah; inti, esensi dan jantung (Anis, II, 1970: 753 dan Wehr, 1980: 784). Qalbu memang menjadi salah satu ukuran kualitas manusia. Karena itu, kita sering mendengar ungkapan: berhati emas, berhati baja, berhati iblis, berhati mulia. Sifat-sifat manusia, yang baik maupun yang buruk, juga sering dilukiskan dengan menggunakan idiom hati, seperti: iri hati, panas hati, gelap hati, besar hati, kelembutan hati, jatuh hati, kecil hati, dan sebagainya.

Qalbu merupakan salah satu karunia Allah Swt. yang sifat dan fungsinya luar biasa besar dalam kehidupan manusia, sehingga tidak jarang kita menemui ungkapan: “Dalamnya laut dapat diduga; dalamnya hati siapa tahu”. “Hatiku tidak dapat dibohongi.” “Hati adalah pangkal pahala dan dosa,” kata Ebied G. Ade. Dalam al-Qur’an Qalb disebut sebagai  alat untuk memahami  realitas dan nilai-nilai (QS. al-Hajj [22]: 46). Qalb hanya menampung hal-hal yang disadari, dan keputusan yang diambil oleh qalbberimplikasi pahala dan dosa (Mubarok, 2001: 6). Oleh karena itu, Allah pada hari kiamat tidak akan melihat rupa dan fisik kita, tetapi yang dilihat (dan dinilai) oleh-Nya adalah hati dan amal perbuatan kita (HR. Muslim).

Tulisan singkat ini akan menjelaskan makna, aneka kualitas, sifat, penyakit, dan fungsi qalb (hati) dalam al-Qur’an. Tujuan utama tinjauan tematik mengenai qalb adalah agar kita dapat lebih mengoptimalkan fungsi positif qalb kita melalui manajemen qalbu (MQ) yang berlandaskan nilai-nilai Qur’ani, sehingga kita lebih mampu memaknai kehidupan ini dengan benar, baik dan indah.

B. Nafs, Qalb, Ruh, Bashirah, Fu’ad dan `Aql

            Manusia merupakan makhluk Allah yang paling baik atau paling sempurna penciptaannya (QS. al-Tin [95]: 4 dan al-A’la [87]: 2). Ia terdiri dari unsur jasmani (fisik, raga, badan) dan unsur ruhani (Nafs, qalb, ruh, bashirah, ‘aql, fu’ad, fithrah). Kedua-duanya mempunyai kebutuhannya masing-masing. Fisik memerlukan: oksi-gen, makanan, minuman, berolahraga, berhubungan seksual, beristirahat, dan sebagainya. Sedangkan  ruhani manusia memerlukan: agama, norma, etika, latihan spiritual, dzikir, do’a, berpikir, belajar, pendidikan, dan sebagainya. Idealnya, hidup manusia dapat menyeimbangkan pemenuhan kedua kebutuhan tersebut, agar ia menjadi bermartabat, tidak jatuh menjadi seperti hewan atau binatang. Hidupnya menjadi tak bermakna, penuh kegelisahan, tidak pernah merasa berkecukupan, frustasi, bahkan bunuh diri. Dengan kata lain, hidup manusia merupakan pergulatan antara pemenuhan unsur tanah dan ruh (hawa nafsu, kepentingan materi yang cenderung rendah, dan kebutuhan spiritual yang luhur)

Di dalam al-Qur’an terdapat beberapa istilah yang  digunakan dalam arti yang –kadang-kadang— kurang lebih sama, padahal berbeda dan saling melengkapi atau menjelaskan. Qalb secara bahasa dan dalam arti fisik identik dengan jantung, organ yang berfungsi memompa dan mengalirkan darah ke seluruh jaringan tubuh manusia. Namun secara psikis, qalb dimaknai sebagai sifat atau kualitas dalam diri manusia yang cenderung berubah-ubah, tidak tetap dan tidak konsisten. Qalb dapat memberi pertimbangan dan pengambilan keputusan yang baik atau yang buruk. Karena itulah, salah satu do’a yang sering dibaca oleh Nabi Muhammad saw. selepas shalat adalah sebagai berikut:

          اللهمّ يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك. اللهمّ مصرّف القلوب صرّف قلوبنا على طاعتك  رواه مسلم عن عمرو بن العاص.

            Artinya: “Ya Allah, Dzat yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah kami untuk tetap (mengikuti) agama-Mu. Ya Allah, Dzat yang membuat hati berpaling, kokohkanlah hati kami untuk senantiasa taat kepada-Mu.” (HR. Muslim).

Al-Qur’an menyebut al-Nafs dengan berbagai derivasinya sebanyak 303 kali. Akan tetapi, jiwa –dalam pengertian yang saling melengkapi dan membentuk satu sistem ruhaniah—disebut al-Qur’an dengan beberapa istilah, seperti: aql (meski yang digunakan dalam al-Qur’an hanya bentuk verbanya), qalb, ruh, dan bashirah. Al-Nafs digunakan al-Qur’an untuk menyebuttotalitas manusia (QS. al-Maidah [5]: 32 dan Yasin [36]: 54), sisi dalam (jiwa) manusia dan sebagai penggerak tinggah laku (QS. al-Ra’d [13]: 11). Jika tubuh manusia mempunyai sistem, demikian pula dengan jiwa manusia. Sistem nafsani terdiri dari elemen-elemen: qalb‘aql, ruhbashirah dan fithrahdengan fungsi masing-masing sebagai subsistem (Mubarok, 2001: 6).

Selanjutnya, hubungan atau interaksi dari elemen-elemen itu diikat oleh perasaan dan pikiran sehingga nafs sebagai satu kesatuan dapat melahirkan tingkah laku sebagai hasil akhir dari sistem nafsani tersebut. Nafs juga dapat digambarkan sebagai ruang yang sangat luas dalam diri manusia di mana di dalamnya terdapat “kamar-kamar” yang didesain untuk dimungkinkannya kelangsungan berpikir dan merasa, tetapi nafs bukan alat. Dari dalam nafs itulah manusia digerakkan untuk menangkap fenomena yang dijumpai, menganalisisnya dan mengambil keputusan. Kerja nafs dilakukan melalui jaringan qalb, ‘aql dan bashirah, tetapi kesemuanya itu baru berfungsi manakala ruh (nyawa) berada dalam jasad dan fungsi kejiwaan telah sempurna (akil-baligh) (Ibid.)

Nafs –bentuk jamaknya nufus dan anfus—memang mempunyai banyak arti, antara lain: jiwa (soul), pribadi (person), diri (self), hidup (life), hati (heart) dan pikiran (mind). Oleh para filosof, antara lain Ibn Sina dan Ibn Miskawaih, manusia disebut sebagai al-nafs al-nathiqah (jiwa atau pribadi yang berakal). Namun demikian, nafs dalam al-Qur’an juga digunakan dalam arti nafsu –sebagaimana yang kita pahami dalam bahasa Indonesia—yaitu dorongan-dorongan kepada keinginan rendah yang menjurus kepada hal-hal yang negatif, sebagaimana firman Allah sebagai berikut:

إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي . سورة يوسف:53

Artinya: “Nafsu itu berkecendrungan untuk menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku..” (QS. Yusuf [12]:53).

Sebenarnya dalam al-Qur’an terdapat dua kata yang sama-sama diartikan “nafsu”, yaitu al-nafs itu sendiri dan hawa’ (jamaknya ahwa’) yang memang mengan-dung arti: hasrat (desire), tingkah (caprice), hawa nafsu (Arab: hawa’ al-nafs= keinginan/dorongan pribadi) atau kecenderungan pribadi untuk bersikap (inclination). Kata ini tercantum dalam al-Qur’an sebanyak 17 kali.

Surat al-Syams [91]: 7-10 menyebutkan bahwa  nafs itu diciptakan oleh Allah secara sempurna, tetapi ia harus tetap dijaga kesuciannya, sebab ia bisa rusak jika dikotori dengan perbuatan maksiat (durhaka dan melanggar perintah Allah). Kualitas nafs tiap orang berbeda-beda sesuai dengan bagaimana usaha  manjaganya dari hawa (QS. al-Nazi’at [79]: 40-41), yakni dari kecenderungannya untuk memenuhi syahwat, karena menuruti dorongan syahwat itu merupakan tingkah laku hewan yang dengan itu manusia telah menyia-nyiakan potensi akal yang menandai keistemewa-annya (al-Maraghi, vol. x, 1985: 168-69).

Sementara itu, ‘aql –yang arti dasarnya adalah mengikat, menahan, atau mengaitkan, lalu berkembang dalam arti memahami dan memaknai—tidak pernah disebut dalam al-Qur’an dalam bentuk kata benda (‘aql), melainkan dalam bentuk verba (kata kerja), seperti: ya’qilu, ta’qilu, ta’qilun,dan sebagainya. Dari 49 ayat yang menyebut verba dari ‘aql itu mengandung arti: mengerti, memahami dan berpikir. Akan tetapi, pengertian berpikir juga diungkap oleh al-Qur’an dengan menggunakan  kata seperti: nazharaatau melihat secara abstrak (QS. 50: 6-7; 86: 5-7; dan 88:17-20), tadabbarayang berarti merenungkan (QS. 38: 29 dan 47: 24), tafakkara yang berarti berpikir (QS. 16: 68-69 dan 45: 12-13), faqiha-yafqahu yang berarti mengerti (QS. 17: 44 dan 16: 97-98), tazdakkara yang berarti mengingat, memperoleh pengertian, mendapat pelajaran, memperhatikan dan mempelajari (QS. 16: 17; 39:9 dan 51: 47-49) dan fahima-yafhamu yang berarti memahami (QS. 21: 78-79). Hal ini menunjukkan bahwa dimensi berpikir menurut al-Qur’an sangat luas, tidak semata-mata menggunakan akal, tetapi juga menggunakan kedalaman ruhani.

Al-Qur’an juga menerangkan  pertumbuhan akal (QS. al-Sajdah [32]: 7-9; al-Nahl [16]: 78; dan al-‘Alaq [96]: 4-5), kemampuannya (QS. al-Furqan [25]: 44 dan al-Jatsiyah [45]: 5), dan kapasitasnya (QS. al-‘Ankabut [29]: 63). Al-Qur’an juga menyebut ciri-ciri kederdasan akal, antara lain: mampu memahami hukum kausalitas (QS. al-Mu’minun [23]:  80), memahami sistem jagad raya (QS. al-Syu’ara’ [26]: 18-28), mampu berpikir distintif (QS. al-Ra’d [13]: 4), menyusun argumen yang logis (QS. Ali Imran [3]: 65), berpikir kritis (QS. al-Maidah [5]: 103), mampu mengatur taktik strategi (QS. Ali Imran [3]: 118-120) dan mampu mengambil pelajaran dari pengalaman (QS. al-Maidah [5]: 164-169).

Ruh dalam bahasa Arab digunakan untuk menyebut jiwa, nyawa, nafas, wahyu, malaikat, perintah dan rahmat. Jika kata ruhani dalam bahasa Indonesia digunakan untuk menyebut lawan dari dimensi jasmani, maka dalam bahasa Arab kata ruhaniyyun digunakan untuk menyebut semua jenis makhluk halus yang tidak berjasad, seperti: malaikat dan jin (Mubarok, 2001:10). Al-Qur’an, antara lain, menggunakan kata ruh untuk menunjukkan makna nyawa menyebabkan seseorang masih tetap hidup (QS. al-Isra’ [17]: 85), malaikat (QS. al-Syu’ara’ [26]: 193), rahmat Allah (QS. al-Mujadalah [58]: 22) dan al-Qur’an (QS. al-Syura [42]: 52). Mengenai ruh manusia, meski disebutkan  ada proses peniupan ruh ke dalam tubuh manusia (QS. al-Shaffat [37]: 7-9), tetapi dari ayat itu juga dapat dipahami bahwa ruh itu semacam sinergi dari elemen-elemen sistem organ tubuh. Artinya ketika organ-organ tubuh manusia semuanya berfungsi maka ruh hadir, dan ketika tidak berfungsi, ruh menghilang, sehingga kehadiran ruh dapat dipahami sebagaisunnatullah (hukum Allah) yang dapat dirumuskan dengan: jika x maka y. (Ibid.)

Bashirah dapat diartikan sebagai mata hati atau jendela hati (hati nurani). Allah disebut Bashir karena Dia mampu melihat sesuatu secara total, baik yang tampak maupun yang tidak tampak, tanpa memerlukan alat. Jika dihubungkan dengan manusia, bashirah mempunyai empat arti: (1) ketajaman hati, (2) kecerdasan, (3) kemantapan dalam beragama, dan (4) keyakinan hati dalam hal agama dan realita. Hati nurani dengan demikian dapat dipahami sebagai pandangan mata hati (suara hati kecil yang tidak pernah berdusta) sebagai lawan dari pandangan mata kepala. Al-Qur’an juga menggunakan kata fu’ad untuk menyebut hati manusia (QS. al-Isra’ [17]: 36 dan al-Syu’ara’ [26]: 89). Fu’ad terkadang juga dimaknai sebagai hati yang tidak berdusta, selalu menyuarakan kebenaran (QS. al-Najm [53]: 11).

C. Fungsi dan Potensi Qalb

            Seperti dijelaskan di atas, fungsi utama qalb adalah sebagai alat untuk memahami realitas (kehidupan) dan nilai-nilai seperti terdapat dalam surat al-Hajj sebagai berikut:

          أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بـها أو آذان يسمعون بـها فإنـها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.  سورة الحج: 46

          Artinya:  “Apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengannya mereka dapat memahami, atau mempunyai telinga yang dengannya mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta adalah hati yang ada di dalam dada.” (al-Hajj [22]: 46).

Dalam ayat tersebut, qalb mempunyai potensi yang sama dengan akal, atau yang dimaksud qalb di sini mempunyai arti sama dengan akal. Qalbsecara sadar dapat memutuskan  sesuatu atau melakukan sesuatu, dan dari potensi inilah, maka yang harus dipertanggunggjawabkan  manusia kepada Tuhannya adalah apa yang disadari oleh qalb dan fu’ad.  Allah berfirman: “Allah tidak menghukum kamu disebabkan oleh sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Allah menghukum kamu disebabkan(sumpahmuyang disengaja (untuk bersumpah) oleh hatimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun (QS. al-Baqarah [2]: 225). Dalam ayat lain Allah juga berfirman: “Janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati semuanya itu akan dimintai pertanggungjawabannya(QS. al-Isra’ [17]: 36).

Ada beberapa potensi (kemungkinan, kemampuan) qalb yang dijelaskan oleh al-Qur’an, yaitu sebagai berikut:

1.   Qalb dapat berpaling (dari kebenaran), seperti pada QS. al-Taubah: 117.

2.   Qalb dapat merasa kecewa dan kesal (QS. al-Zumar [39]: 45)

3. Qalb secara sengaja memutuskan untuk melakukan sesuatu (QS. al-Ahzab [33]:5 dan al-Baqarah: 225)

4.   Qalb dapat berprasangka buruk (QS. al-Fath [48]: 12)

5.   Qalb dapat menolak sesuatu (QS. al-Taubah [9]: 8)

6.   Qalb dapat mengingkari (QS. al-Nahl [16]: 22)

7.   Qalb dapat diuji (QS. al-Hujurat [49]: 3)

8.   Qalb dapat ditundukkan (QS. al-Hajj [22] 54)

9.   Qalb dapat diperluas dan dipersempit (QS. al-An’am [6]: 125)

10. Qalb bahkan dapat ditutup rapat/dikunci mati (QS. al-Baqarah [2]: 7).

Selain itu, qalb juga mempunyai fungsi untuk mengetahui (mengenal) Pencipta-nya, mencintai, mengesakan dan hanya beribadah kepada-Nya. Hati pula yang membuat seseorang merasa senang mendekatkan diri kepada Allah, ridha, tawakkal, selalu mengingat-Nya, dan tidak suka atau benci terhadap kemaksiatan, sedih dan menyesal ketika berdosa dan tidak melaksanakan perintah Allah dengan sebaik-baiknya (Ibn al-Qayyim, IV, 2000: 185).

D. Kualitas dan Kandungan Qalb

Selain mempunyai  potensi tersebut, qalb juga ibarat wadah yang di dalamnya terkandung banyak kualitas dan muatan-muatan yang  memperkuat potensi tersebut. Al-Qur’an menyebutkan bahwa di dalam qalb terkandung kualitas dan muatan-muatan sebagai berikut:

  1. Penyakit (QS. al-Baqarah [2]: 10 dan al-Ahzab [33]: 32). Penyakit hati dalam dua ayat ini masing-masing menunjukkan penyakit lemah keyakinan dan penyakit  “kenakalan”.
  2.  Perasaan takut (QS. Ali Imran [3]: 151)
  3. Getaran (QS. al-Anfal [8]: 2)
  4. Kedamaian (sakinah) (QS. al-Fath [48]: 4)
  5. Keberanian (QS. Ali Imran [3]: 126)
  6. Cinta dan kasih sayang (QS. al-Hadid [57]: 27)
  7. Kebaikan (QS. al-Anfal [8]: 70)
  8. Iman (QS. al-Hujurat [49]: 7, 14)
  9. Kedengkian atau iri hati (QS. al-Hasyr [59]: 10)
  10. Kufur (QS. al-Baqarah [2]: 93)
  11. Kesesatan (QS. Ali Imran [3]: 7)
  12. Penyesalan (QS. Ali Imran [3]: 156)
  13. Panas hati (QS. al-Taubah [9]: 15)
  14. Keraguan (QS. al-Taubah [9]: 45)
  15. Kemunafikan (QS. al-Taubah [9]: 77)
  16. Kesombongan (QS. al-Fath [48]: 26)

Berdasarkan muatan dan kualitas hati manusia tersebut, dapat ditegaskan bahwa qalb itu memang cenderung tidak stabil, berubah-ubah, terkadang didominasi oleh “niat baik”, dan terkadang didominasi “niat jahat”. Yang membuat hati manusia selalu berubah adalah setan yang selalu menggoda dan membujuk rayu manusia (QS. al-Nas [114]: 4-5) agar mau mengikuti jalan kesesatan dan kehinaan. Oleh karena itu, Islam memerintahkan umatnya agar selalu membaca ta’awwuzd dan basmalahketika hendak memulai sesuatu yang baik.

E. Sifat-sifat Qalb

            Qalb manusia itu ternyata mempunyai banyak sifat positif maupun negatif. Al-Qur’an menjelaskan setidak-tidaknya ada 24 empat sifat hati sebagai berkut:

  1. Keras dan kasar hati (Ghalizh al-qalb) (QS. Ali Imran [3]: 159)
  2. Hati yang bersih/sehat (qalbun salim) (QS. al-Syu’ara’ [26]: 89). Orang yang berhati inilah yang akan dapat bertemu dengan Allah di akherat kelak.
  3. Hati yang terkunci mati,  tidak dapat menangkap sinyal kebenaran Ilahi (QS. al-Syura [42]: 24 dan al-Mu’min [40]: 33)
  4. Hati yang bertaubat (qalbun munib) (QS. Qaf [50]: 33)
  5. Hati yang berdosa (atsimun qalbuh) (QS. al-Baqarah [2]: 283)
  6. Hati yang terdindingi, tertutup (QS. al-Anfal [8]: 24)
  7. Hati yang tetap tenang (qalbun muthmainnun) (QS. al-Nahl [16]: 106).
  8. Hati yang lalai (lahiyah qulubuhum) (QS. al-Anbiya’ [21]: 3)
  9. Hati yang menerima petunjuk Tuhan (QS. al-Taghabun [64]: 11)
  10. Hati yang teguh (QS. al-Qashash [28]: 10 dan Hud [11]: 20)
  11. Hati yang taqwa (QS. al-Hajj [22]: 32)
  12. Hati yang buta (QS. al-Hajj [22]: 46)
  13. Hati yang terguncang (QS. al-Nur [24]: 37)
  14. Hati yang sesak (QS. al-Mu’min [40]: 18)
  15. Hati yang tersumbat (QS. al-Baqarah [2]: 88)
  16. Hati yang sangat takut (QS. al-Nazi’at [79]: 8)
  17. Hati yang condong kepada kebaikan (QS. al-Tahrim [66]: 4)
  18. Hati yang keras membatu (QS. al-Baqarah [2]: 74)
  19. Hati yang lebih suci (QS. al-Ahzab [22]: 53)
  20. Hati yang hancur (QS. al-Taubah [9]: 110)
  21. Hati yang ingkar (QS. al-Nahl [16]: 22)
  22. Hati yang takut (QS. al-Mu’minun [23]: 60)
  23. Hati yang kosong (QS. Ibrahim [14]: 43 dan al-Qashshah [28]: 10)
  24. Hati yang terbakar (QS. al-Humazah [104]: 6-7).

F. Penyakit Hati dan Penyembuhannya

            Manusia mungkin lebih sering sakit hati daripada sakit jasmani. Bahkan tidak sedikit orang yang jasmaninya sakit lebih  diakibatkan oleh penyakit hati. Kalau penyakit fisik obatnya bersifat fisik (dipijat, diberi tablet, cairan, dsb.), maka obat untuk penyakit hati tentu saja lebih bersifat psikologis atau spiritual. Menurut Ibn al-Qayyim, penyakit hati yang paling berbahaya adalah syirik (menyekutukan Allah), lupa dan meremehkan ajaran agama, ragu-ragu terhadap apa yang dibawakan oleh Nabi saw. (Ibid.) Selain itu, hati manusia juga cenderung berpenyakit: iri, dengki, hasad, sombong, congkak, riya’, sum’ah dan sebagainya.

Jika penyakit-penyakit hati terus-menerus menghinggapi diri manusia, maka hidupnya tidak akan pernah tenteram: selalu waswas, tidak senang melihat orang lain bahagia, cenderung menjadi pendendam, su’udzan(buruk sangka), negative thinking (berpikiran negatif) dan tidak lapang dada. Padahal Allah sangat menganjurkan kita untuk berdoa seperti yang pernah dipanjatkan oleh Nabi Musa: “Ya Allah lapanglah dadaku, mudahkanlah urusankulepaskanlah ikatan dalam lisanku agar mereka dapat memahami tutur kataku (QS. Thaha [20]: 25-28).

Penyakit hati yang juga sangat berbahaya adalah nifaq (munafik). Dalam al-Qur’an (al-Baqarah: 8-10) digambarkan bahwa orang munafiq itu hatinya penuh penyakit, lalu penyakit itu ditambah oleh Allah. Orang-orang yang bermuka dua ini pada masa Nabi sangat membahayakan keutuhan umat Islam, karena mereka itu ibarat musuh dalam selimut: di hadapan Nabi menyatakan beriman, tetapi hatinya tetap kufur. Karena itulah, orang-orang munafiq akan disiksa oleh Allah dengan azab yang sangat pedih (QS. al-Baqarah: 10).

Agar penyakit hati itu dapat diterapi, manusia perlu kembali merenungkan hakikat, makna, tujuan dan orientasi hidupnya. Dengan begitu, ia mempunyai kesadaran terhadap pentingnya kehadiran Tuhan dalam hidup ini. Ia harus menyadari bahwa manusia memang memerlukan kemurahan dan ampunan Tuhan. Karena itu, solusi atau terapi yang diberikan oleh para sufi menjadi sangat relevan, yaitu manusia hendaknya selalu bertaubat, berdzikir dan bertaqarrub kepada Allah swt. Nabi memberikan kiat mudah agar kita senantiasa menjalankan kebajikan, yaitu: istafti qalbaka, al-birru ma ithma’anna ilaihi al-nafsu wa ithma’anna ilaihi al-qalbu…Artinya: Mintalah fatwa kepada hatimu. Kebajikan itu adalah apa yang [jika engkau melakukannya] jiwa dan hatimu merasa tenang; sedangkan dosa adalah yang selalu menghantui jiwamu dan membuat hatimu bimbang, serta engkau merasa tidak suka dilihat oleh orang lain saat melakukannya…(HR. Ahmad dan al-Darimi).

Selain itu, jalan syari’at juga harus dilalui dan dipatuhi dengan benar, agar semua aktivitas dalam hidup ini bernilai ibadah. Nilai-nilai akhlak yang terpuji, seperti: jujur, amanah, tidak sombong, rendah hati, qana’ah,menghormati orang lain, dan sebagainya juga harus menjadi perhiasan dalam hidupnya agar hati tidak lagi terpolusi oleh sifat-sifat buruknya. Untuk itu,tazkiyat al-nafs (penyucian diri) menjadi sangat penting, yaitu melaluitakhalli (pengosan diri dari dosa dan sifat-sifat tercela), tajalli (penampakan atau aktualisasi  syari’at dalam kehidupan nyata) dan tahalli (penghiasan diri dengan moralitas yang luhur. Kecerdasan intelegensi, emosi dan spiritual harus dioptimalkan dan diberdayakan secara proporsional, agar hidup manusia menjadi seimbang, damai dan sejahtera lahir batin. Oleh karena itu, hati memang harus dijaga kebersihan dan kekhusyu’annya sebab ia adalah pangkal segala kebaikan. Sabda Nabi: Ketahuilah bahwa di dalam dirimu terdapat segumpal daging, jika ia baik maka baiklah seluruh perbuatan tubuhnya, dan jika ia buruk, maka buruklah segala perbuatan tubuh. Ketahuilah bahwa ia adalah hati.” Semoga hati kita menjadi hati bersih dan sehat, sehingga dapat menangkap cahaya Ilahi yang senantiasa menyinari dan memberkahi kehidupan kita ini. Amin…

5 Hacker yang di segani

Black Hat Cracker

Internet penuh dengan hacker, yang dikenal sebagai cracker atau”Black hats,” yang bekerja untuk mengeksploitasi sistem komputer.Mereka adalah orang-orang yang telah Anda lihat di berita yangdiseret untuk kejahatan dunia maya. Beberapa dari mereka melakukannya untuk menyenangkan dan rasa ingin tahu, sementara yang lain mencari keuntungan pribadi.


1 jonatah james,,,,,,James menjadi terkenal ketika ia menjadi remajapertama yang dikirim ke penjara untuk hacking. Dia dijatuhi hukuman pada 16 tahun. Dalam wawancara PBS anonim, iamengaku, “Saya hanya melihat-lihat, bermain-main Apa yangmenyenangkan bagi saya adalah. Tantangan untuk melihat apa yang saya bisa melakukan.” Intrusi utama James ditargetkan tinggi profil organisasi. Dia menginstal sebuah backdoor ke server Defense Threat ReductionAgency. Para DTRA adalah lembaga Departemen Pertahananbertugas mengurangi ancaman terhadap AS dan sekutunya darinuklir, biologi, senjata kimia, konvensional dan khusus. Backdooryang ia ciptakan memungkinkan dia untuk melihat email sensitif dan mencuri username dan password karyawan.

Pada tahun 1999 james mampu membabat habis software NASA dengan harga US$1.7 juta. Departemen Keadilan AS mengatakan bahwa software yang dicuri James berkaitan dengan NASA, termasuk pengaturan suhu dan kelembapan udara di ruang angkasa. Karena ulah James, NASA harus menutup semua jaringannya dengan biaya US$41.000.James menjelaskan bahwa ia download kode untuk melengkapi studinya pada pemrograman C, tetapi berpendapat, “Kode itu sendiri jelek … tentu tidak senilai $ 1,7 juta seperti yang mereka klaim.”

Pada tanggal 19 Mei 2008, Jonathan James ditemukan tewas di kamar mandi dengan luka tembak diri sendiri secara sengaja ke kepala. Bunuh diri-Nya tampaknya didorong oleh keyakinan bahwadia akan dituntut atas kejahatan dia tidak melakukan. “Saya jujur,jujur tidak ada hubungannya dengan TJX,” tulis James dalam catatan bunuh diri, “Saya tidak percaya pada sistem ‘keadilan’.Mungkin tindakan hari saya, dan surat ini, akan mengirimkan pesankuat kepada publik. Either way, saya telah kehilangan kendali atas situasi ini, dan ini adalah satu-satunya cara saya untukmendapatkan kembali kontrol “.

2.Adrian Lamo,,, klaim Lamo untuk ketenaran adalah miliknyapembobolan di organisasi besar seperti The New York Times dan Microsoft. Dijuluki sebagai “hacker tak punya rumah,” ia digunakankoneksi Internet di, Kinko ‘s kedai kopi dan perpustakaan untukmelakukan penyusupan-nya. Dalam sebuah artikel profil, “Diajongkok Hacks by Day, oleh Night,” mencerminkan Lamo, “Saya memiliki sebuah laptop di Pittsburgh, pakaian ganti di DC Ini semacam mengubah istilah multi-yurisdiksi.” Intrusi Lamo terutama terdiri dari pengujian penetrasi, di mana iamenemukan kelemahan dalam keamanan, dieksploitasi mereka dan kemudian perusahaan informasi tentang kelemahan mereka.Hit-Nya meliputi Yahoo!, Bank of America, Citigroup dan Cingular.Ketika ia masuk ke intranet The New York Times, hal-hal menjadi serius. Dia menambahkan dirinya ke daftar ahli dan dilihatinformasi pribadi pada kontributor, termasuk nomor Jaminan Sosial. Lamo juga menyusup ke akun The Times’ LexisNexis untuk meneliti profil tinggi subjek. Untuk penyusupan di The New York Times, Lamo diperintahkan untuk membayar sekitar $ 65.000 di restitusi. Dia juga dijatuhi hukuman enam bulan kurungan rumah dan dua tahun masa percobaan, yang berakhir 16 Januari 2007. Lamo saat ini bekerja sebagai seorang jurnalis pemenang penghargaan dan pembicara publik.

3.Kevin Mitnick: memproklamirkan diri sebagai “hacker poster boy,” lanjut Mitnick melalui pengejaran yang dipublikasikan oleh pihak berwenang. Kenakalan Nya hyped oleh media, namun pelanggaranyang sebenarnya mungkin kurang terkenal dari ketenaran nyamenyarankan. Departemen Kehakiman menggambarkan diasebagai “kriminal komputer yang paling dicari dalam sejarahAmerika Serikat.” Eksploitasi Nya yang rinci dalam dua film:Freedom Downtime dan Takedown.

Mitnick memiliki sedikit pengalaman hacking sebelum melakukantindak pidana yang membuatnya terkenal. Dia mulaimengeksploitasi Los Angeles bus sistem kartu punch untuk mendapatkan wahana gratis. Kemudian, seperti Apple pendiriSteve Wozniak, berkecimpung dalam phreaking telepon. Meskipun ada banyak pelanggaran, Mitnick akhirnya dihukum karena melanggar ke jaringan komputer Digital Equipment Corporationdan mencuri software.

Hari ini, Mitnick telah mampu bergerak melewati perannya sebagaiseorang hacker Black hats dan menjadi anggota masyarakat yang produktif. Ia menjabat lima tahun, sekitar 8 bulan di pengasingan,dan sekarang menjadi konsultan keamanan komputer, penulis dan pembicara.

4.Kevin Poulsen: Juga dikenal sebagai Dark Dante, Poulsenmendapat pengakuan untuk hack nya KIIS-FM LA jaringan telepon radio, yang membuatnya mendapatkan merek baru Porsche di antara produk lainnya

Pihak berwenang mulai mengejar setelah Poulsen menjeboldatabase investigasi federal. Selama pengejaran ini, ia selanjutnyamenarik kemarahan FBI oleh melakukan hacking ke dalam komputer federal untuk informasi penyadapan.Khusus hacking, bagaimanapun, berkisar telepon. Hack Poulsenyang paling terkenal, KIIS-FM, itu dilakukan dengan mengambil alihsemua saluran telepon stasiun. “mengaktifkan nomor telepon tua di Halaman Kuning (yellow page) pendamping untuk seorang kenalan yang kemudian mengelola sebuah lembaga pendamping virtual.” Kemudian, ketika fotonyamuncul di acara Unsolved Misteri, saluran telepon 1-800 untuk program tersebut jatuh. Pada akhirnya, Poulsen ditangkap di sebuah supermarket dan menjalani hukuman lima tahun.  Sejak menjalani hukuman, Poulsen bekerja sebagai jurnalis. Dia sekarang menjadi editor senior untuk Wired News. Rincian paling menonjol Nya artikel karyanya pada identifikasi pelaku kejahatan seks 744 dengan profil MySpace.

5.Robert Tappan Morris….Morris, putra mantan ilmuwan BadanKeamanan Nasional Robert Morris, dikenal sebagai penciptaWorm Morris, worm komputer pertama untuk dibebaskan di Internet. Sebagai hasil dari kejahatan ini, ia adalah orang pertamadituntut di bawah Penipuan Komputer tahun 1986 dan Undang-Undang Pelanggaran.Morris menulis kode untuk worm sementara dia adalah seorang mahasiswa di Cornell. Dia menegaskan bahwa ia bermaksud untukmenggunakannya untuk melihat seberapa besar internet itu. Worm, bagaimanapun, direplikasi sendiri berlebihan, komputer melambatsehingga mereka tidak lagi dapat digunakan. Hal ini tidak mungkinuntuk tahu persis berapa banyak komputer yang menjadi korban,namun para ahli memperkirakan dampak dari 6.000 mesin. Dia dijatuhi hukuman tiga tahun masa percobaan, 400 jam pelayanan masyarakat dan $ didenda 10.500.

Morris saat ini bekerja sebagai profesor tetap di MIT Computer Science dan Artificial Intelligence Laboratory. Ia terutama menelitiarsitektur jaringan komputer termasuk tabel hash didistribusikanseperti Chord dan jaringan wireless mesh seperti Roofnet.

Bhinneka Tunggal Ika Apakah itu..?

Bhinneka tunggal ika yaitu semboyan bangsa indonesia, frasa ini berawal dari bahasa jawa kuno, atau yang sering di sebut Berbeda-beda tetapi tetap satu. Kata Bhinneka berarti ” beraneka ragam” dan bisa juga di sebut berbeda beda , dalam kata jawa kuno berarti macam atau beda di sebut “aneka” dalam B.Indonesia. Kata “TUNGGAL ” berarti ” satu ” , ” IKA ” berarti satu, Secara harfiah Bhinneka Tunggal Ika diterjemahkan “Beraneka Satu Itu” , yang artinya meskipun berbeda-beda atau bermacam macam tetapi pada hakikatnya bangsa Indonesia tetap adalah satu kesatuan . Semboyan Bhinneka Tunggal Ika berarti melambangkan dan mengartikan “persatuan dan kesatuan Bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang terdiri atas beraneka ragam budaya, bahasa daerah, ras, suku bangsa, agama dan kepercayaan” . Kalimat ini merupakan kutipan dari sebuah kakawin Jawa Kuna yaitu kakawin Sutasoma, karangan Mpu Tantular semasa kerajaan Majapahit sekitar abad ke-14. Kakawin ini istimewa karena mengajarkan toleransi antara umat Hindu Siwa dengan umat Buddha. Kutipan ini berasal dari pupuh 139, bait 5. Bait ini secara lengkap seperti di bawah ini:

Rwāneka dhātu winuwus Buddha Wiswa,

Bhinnêki rakwa ring apan kena parwanosen,

Mangka ng Jinatwa kalawan Śiwatatwa tunggal,

Bhinnêka tunggal ika tan hana dharma mangrwa.

Terjemahan:

Konon Buddha dan Siwa merupakan dua zat yang berbeda.

Mereka memang berbeda, tetapi bagaimanakah bisa dikenali?

Sebab kebenaran Jina (Buddha) dan Siwa adalah tunggal

Terpecah belahlah itu, tetapi satu jugalah itu. Tidak ada kerancuan dalam kebenaran.

Tapi di kalangan para pelajar sekarang Bhinneka tuggal ika hanyalah sebuah materi, padahal semboyan itu harus di pahami dan di lakukan di dalam kehidupan Bangsa Indonesia. Indonesia bermacam macam Agama , suku , ras , bahasa , dll . tapi di dalam perbedaan itu kita harus bisa bersatu walau berbeda, dan kita tak boleh terpecah belah dengan adanya perbedaan. itulah indonesia Satu tujuan yaitu kesatuan walau wana beribu ribu .

Indonesia bukan medan perang perbedaan , indonesia bukan tempat ejekan kebudayaan , Indonesaia adalah Indonesia , berbeda tapi satu yaitu satu tujuan bangsa Indonesia yang damai tentram abadi

SATU.SATU,SATU tetap SATU

Mari angkat telunjuk kita , dan ucapkan sekeras kerasnya pada dunia katakan ” KAMI SATU , WALAU WARNA KAMI BERIBU RIBU” ( ingat yaaa jangan malam malam soalnya banyak yang tidur heheheh)

Candi perambanan

Candi Prambanan atau Candi Rara Jonggrang adalah kompleks candi hindu terbesar di INDONESIA  yang dibangun pada abad ke-9 masehi. Candi ini dipersembahkan untuk Trimurti, tiga dewa utama Hindu yaitu Brahma sebagai dewa pencipta,Wishnu sebagai dewa pemelihara, dan Siwa sebagai dewa pemusnah. Berdasarkan prasasti Siwaghra nama asli kompleks candi ini adalah Siwagrha (bahasa sansakrta yang bermakna: ‘Rumah Siwa’), dan memang di garbagriha (ruang utama) candi ini bersemayam arca Siwa Mahadewa setinggi tiga meter yang menujukkan bahwa di candi ini dewa Siwa lebih diutamakan.

Candi ini terletak di desa Prambanan, pulau jawa, kurang lebih 20 kilometer timur Yogyakarta, 40 kilometer barat Surakarta dan 120 kilometer selatan Semarang, persis di perbatasan antara provinsi Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta.[1] Candi Rara Jonggrang terletak di desa Prambanan yang wilayahnya dibagi antara kabupaten Slemandan Klaten.

Candi ini adalah termasuk Situs warisan UNESCO, candi Hindu terbesar di Indonesia, sekaligus salah satu candi terindah di Asia Tenggara. Arsitektur bangunan ini berbentuk tinggi dan ramping sesuai dengan arsitektur Hindu pada umumnya dengan candi Siwa sebagai candi utama memiliki ketinggian mencapai 47 meter menjulang di tengah kompleks gugusan candi-candi yang lebih kecil.[2] Sebagai salah satu candi termegah di Asia Tenggara, candi Prambanan menjadi daya tarik kunjungan wisatawan dari seluruh dunia.

Menurut prasasti Siwagrha, candi ini mulai dibangun pada sekitar tahun 850 masehi olehRakai Pikatan, dan terus dikembangkan dan diperluas oleh Balitung Maha Sambu, di masa kerajaan Medang Mataram.

“inilah foto candi perambanan”

Prambanan adalah candi Hindu terbesar dan termegah yang pernah dibangun di Jawa kuno, pembangunan candi Hindu kerajaan ini dimulai oleh Rakai Pikatan sebagai tandingan candi Buddha Borobudur dan jugacandi Sewu yang terletak tak jauh dari Prambanan. Beberapa sejarawan lama menduga bahwa pembangunan candi agung Hindu ini untuk menandai kembali berkuasanya keluarga Sanjaya atas Jawa, hal ini terkait teori wangsa kembar berbeda keyakinan yang saling bersaing; yaitu wangsa Sanjaya penganut Hindu dan wangsa Sailendra penganut Buddha. Pastinya, dengan dibangunnya candi ini menandai bahwa Hinduisme aliran Saiwa kembali mendapat dukungan keluarga kerajaan, setelah sebelumnya wangsa Sailendra cenderung lebih mendukung Buddha aliran Mahayana. Hal ini menandai bahwa kerajaan Medang beralih fokus dukungan keagamaanya, dari Buddha Mahayana ke pemujaan terhadap Siwa.

Bangunan ini pertama kali dibangun sekitar tahun 850 Masehi oleh Rakai Pikatan dan secara berkelanjutan disempurnakan dan diperluas oleh Raja Lokapala dan raja Balitung Maha Sambu. Berdasarkan prasasti Siwagrha berangka tahun 856 M, bangunan suci ini dibangun untuk memuliakan dewa Siwa, dan nama asli bangunan ini dalam bahasa sansekerta adalah Siwagrha (sansekerta:Shiva-grha yang berarti: ‘Rumah Siwa’) atau Siwalaya (Sansekerta:Shiva-laya yang berarti: ‘Ranah Siwa’ atau ‘Alam Siwa’).[4] Dalam prasasti ini disebutkan bahwa saat pembangunan candi Siwagrha tengah berlangsung, dilakukan juga pekerjaan umum perubahan tata air untuk memindahkan aliran sungai di dekat candi ini. Sungai yang dimaksud adalah sungai Opak yang mengalir dari utara ke selatan sepanjang sisi barat kompleks candi Prambanan. Sejarawan menduga bahwa aslinya aliran sungai ini berbelok melengkung ke arah timur, dan dianggap terlalu dekat dengan candi sehingga erosi sungai dapat membahayakan konstruksi candi. Proyek tata air ini dilakukan dengan membuat sodetan sungai baru yang memotong lengkung sungai dengan poros utara-selatan sepanjang dinding barat di luar kompleks candi. Bekas aliran sungai asli kemudian ditimbun untuk memberikan lahan yang lebih luas bagi pembangunan deretan candi perwara (candi pengawal atau candi pendamping).

Pintu masuk ke kompleks bangunan ini terdapat di keempat arah penjuru mata angin, akan tetapi arah hadap bangunan ini adalah ke arah timur, maka pintu masuk utama candi ini adalah gerbang timur. Kompleks candi Prambanan terdiri dari:

KOMPLEKS CANDI PERAMBANAN

  1. 3 Candi Trimurti: candi Siwa, Wisnu, dan Brahma
  2. 3 Candi Wahana: candi Nandi, Garuda, dan Angsa
  3. 2 Candi Apit: terletak antara barisan candi-candi Trimurti dan candi-candi Wahana di sisi utara dan selatan
  4. 4 Candi Kelir: terletak di 4 penjuru mata angin tepat di balik pintu masuk halaman dalam atau zona inti
  5. 4 Candi Patok: terletak di 4 sudut halaman dalam atau zona inti
  6. 224 Candi Perwara: tersusun dalam 4 barisan konsentris dengan jumlah candi dari barisan terdalam hingga terluar: 44, 52, 60, dan 68

Maka terdapat total 240 candi di kompleks Prambanan.

berikiut adalah foto candi perambanan hasil evan collstrink

Ir Soekarno

Ir.Soekarno  (ER,EYD): Sukarno, nama lahir: Koesno Sosrodihardjo) (lahir di Surabaya, Jawa timur, 6 Juni 1901 – meninggal di Jakarta, 21 juni1970 pada umur 69 tahun) adalah Presiden Indonesia pertama yang menjabat pada periode 1945–1966. Ia memainkan peranan penting untuk memerdekakan bangsa Indonesia dari penjajahan Belanda. Soekarno adalah penggali Pancasila karena ia yang pertama kali mencetuskan konsep mengenai dasar negara Indonesia itu dan ia sendiri yang menamainya Pancasila . Ia adalah Proklamator Kemerdekaan Indonesia (bersama dengan Mohammad Hatta) yang terjadi pada tanggal 17 Agustus 1945.

Nama lain dari Soekarno adalah Achmed Soekarno, nama itulah yang biasa di sebut di beberapa negara barat, Sukarno menyebutkan bahwa nama Achmed didapatnya ketika menunaikan ibadah haji. Selain dari Presiden Pertama Indonesia Soekarno , sebagai seorang arsitek,alumni dari Technische Hoge School atau yang sekarang di sebut ITB

Raden Soekemi Sosrodiharjo adalah Ayahnya Soekarno dan ibunya yaitu Ida Ayu Nyoman Rai.

Latar belakang dan pendidikan
Soekarno dilahirkan dengan nama Kusno Sosrodihardjo. Ayahnya bernama Raden Soekemi Sosrodihardjo, seorang guru di Surabaya, Jawa. Ibunya bernama Ida Ayu Nyoman Rai berasal dari Buleleng, Bali [1].

Ketika kecil Soekarno tinggal bersama kakeknya di Tulungagung, Jawa Timur. Pada usia 14 tahun, seorang kawan bapaknya yang bernama Oemar Said Tjokroaminoto mengajak Soekarno tinggal di Surabaya dan disekolahkan ke Hoogere Burger School (H.B.S.) di sana sambil mengaji di tempat Tjokroaminoto. Di Surabaya, Soekarno banyak bertemu dengan para pemimpin Sarekat Islam, organisasi yang dipimpin Tjokroaminoto saat itu. Soekarno kemudian bergabung dengan organisasi Jong Java (Pemuda Jawa).

Tamat H.B.S. tahun 1920, Soekarno melanjutkan ke Technische Hoge School (sekarang ITB) di Bandung, dan tamat pada tahun 1925. Saat di Bandung, Soekarno berinteraksi dengan Tjipto Mangunkusumo dan Dr. Douwes Dekker, yang saat itu merupakan pemimpin organisasi National Indische Partij.

Pada tahun 1926, Soekarno mendirikan Algemene Studie Club di Bandung. Organisasi ini menjadi cikal bakal Partai Nasional Indonesia yang didirikan pada tahun 1927. Aktivitas Soekarno di PNI menyebabkannya ditangkap Belanda pada bulan Desember 1929, dan memunculkan pledoinya yang fenomenal: Indonesia Menggugat, hingga dibebaskan kembali pada tanggal 31 Desember 1931.

Pada bulan Juli 1932, Soekarno bergabung dengan Partai Indonesia (Partindo), yang merupakan pecahan dari PNI. Soekarno kembali ditangkap pada bulan Agustus 1933, dan diasingkan ke Flores. Di sini, Soekarno hampir dilupakan oleh tokoh-tokoh nasional. Namun semangatnya tetap membara seperti tersirat dalam setiap suratnya kepada seorang Guru Persatuan Islam bernama Ahmad Hassan.

Pada tahun 1938 hingga tahun 1942 Soekarno diasingkan ke Provinsi Bengkulu.

Soekarno baru kembali bebas pada masa penjajahan Jepang pada tahun 1942.

Masa penjajahan Jepang
Soekarno bersama Fatmawati dan Guntur
Soekarno bersama Fatmawati dan Guntur

Pada awal masa penjajahan Jepang (1942-1945), pemerintah Jepang sempat tidak memperhatikan tokoh-tokoh pergerakan Indonesia terutama untuk “mengamankan” keberadaannya di Indonesia. Ini terlihat pada Gerakan 3A dengan tokohnya Shimizu dan Mr. Syamsuddin yang kurang begitu populer.

Namun akhirnya, pemerintahan pendudukan Jepang memperhatikan dan sekaligus memanfaatkan tokoh tokoh Indonesia seperti Soekarno, Mohammad Hatta dan lain-lain dalam setiap organisasi-organisasi dan lembaga lembaga untuk menarik hati penduduk Indonesia. Disebutkan dalam berbagai organisasi seperti Jawa Hokokai, Pusat Tenaga Rakyat (Putera), BPUPKI dan PPKI, tokoh tokoh seperti Soekarno, Hatta, Ki Hajar Dewantara, K.H Mas Mansyur dan lain lainnya disebut-sebut dan terlihat begitu aktif. Dan akhirnya tokoh-tokoh nasional bekerjasama dengan pemerintah pendudukan Jepang untuk mencapai kemerdekaan Indonesia, meski ada pula yang melakukan gerakan bawah tanah seperti Sutan Syahrir dan Amir Sjarifuddin karena menganggap Jepang adalah fasis yang berbahaya.
Soekarno diantara Pemimpin Dunia.JPG
Soekarno diantara Pemimpin Dunia.JPG

Presiden Soekarno sendiri, saat pidato pembukaan menjelang pembacaan teks proklamasi kemerdekaan, mengatakan bahwa meski sebenarnya kita bekerjasama dengan Jepang sebenarnya kita percaya dan yakin serta mengandalkan kekuatan sendiri.

Ia aktif dalam usaha persiapan kemerdekaan Indonesia, diantaranya adalah merumuskan Pancasila, UUD 1945 dan dasar dasar pemerintahan Indonesia termasuk merumuskan naskah proklamasi Kemerdekaan. Ia sempat dibujuk untuk menyingkir ke Rengasdengklok Peristiwa Rengasdengklok.

Pada tahun 1943, Perdana Menteri Jepang Hideki Tojo mengundang tokoh Indonesia yakni Soekarno, Mohammad Hatta dan Ki Bagoes Hadikoesoemo ke Jepang dan diterima langsung oleh Kaisar Hirohito. Bahkan kaisar memberikan Bintang kekaisaran (Ratna Suci) kepada tiga tokoh Indonesia tersebut. Penganugerahan Bintang itu membuat pemerintahan pendudukan Jepang terkejut, karena hal itu berarti bahwa ketiga tokoh Indonesia itu dianggap keluarga Kaisar Jepang sendiri. Pada bulan Agustus 1945, ia diundang oleh Marsekal Terauchi, pimpinan Angkatan Darat wilayah Asia Tenggara di Dalat Vietnam yang kemudian menyatakan bahwa proklamasi kemerdekaan Indonesia adalah urusan rakyat Indonesia sendiri.

Namun keterlibatannya dalam badan-badan organisasi bentukan Jepang membuat Soekarno dituduh oleh Belanda bekerja sama dengan Jepang,antara lain dalam kasus romusha.

Masa Perang Revolusi
Ruang tamu rumah persembunyian Bung Karno di Rengasdengklok.
Ruang tamu rumah persembunyian Bung Karno di Rengasdengklok.

Soekarno bersama tokoh-tokoh nasional mulai mempersiapkan diri menjelang Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia. Setelah sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia BPUPKI,Panitia Kecil yang terdiri dari delapan orang (resmi), Panitia Kecil yang terdiri dari sembilan orang/Panitia Sembilan (yang menghasilkan Piagam Jakarta) dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia PPKI, Soekarno-Hatta mendirikan Negara Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.

Setelah menemui Marsekal Terauchi di Dalat, Vietnam, terjadilah Peristiwa Rengasdengklok pada tanggal 16 Agustus 1945; Soekarno dan Mohammad Hatta dibujuk oleh para pemuda untuk menyingkir ke asrama pasukan Pembela Tanah Air Peta Rengasdengklok. Tokoh pemuda yang membujuk antara lain Soekarni, Wikana, Singgih serta Chairul Saleh. Para pemuda menuntut agar Soekarno dan Hatta segera memproklamasikan kemerdekaan Republik Indonesia, karena di Indonesia terjadi kevakuman kekuasaan. Ini disebabkan karena Jepang sudah menyerah dan pasukan Sekutu belum tiba. Namun Soekarno, Hatta dan para tokoh menolak dengan alasan menunggu kejelasan mengenai penyerahan Jepang. Alasan lain yang berkembang adalah Soekarno menetapkan moment tepat untuk kemerdekaan Republik Indonesia yakni dipilihnya tanggal 17 Agustus 1945 saat itu bertepatan dengan tanggal 17 Ramadhan, bulan suci kaum muslim yang diyakini merupakan tanggal turunnya wahyu pertama kaum muslimin kepada Nabi Muhammad SAW yakni Al Qur-an. Pada tanggal 18 Agustus 1945, Soekarno dan Mohammad Hatta diangkat oleh PPKI menjadi Presiden dan Wakil Presiden Republik Indonesia. Pada tanggal 29 Agustus 1945 pengangkatan menjadi presiden dan wakil presiden dikukuhkan oleh KNIP.Pada tanggal 19 September 1945 kewibawaan Soekarno dapat menyelesaikan tanpa pertumpahan darah peristiwa Lapangan Ikada dimana 200.000 rakyat Jakarta akan bentrok dengan pasukan Jepang yang masih bersenjata lengkap.

Pada saat kedatangan Sekutu (AFNEI) yang dipimpin oleh Letjen. Sir Phillip Christison, Christison akhirnya mengakui kedaulatan Indonesia secara de facto setelah mengadakan pertemuan dengan Presiden Soekarno. Presiden Soekarno juga berusaha menyelesaikan krisis di Surabaya. Namun akibat provokasi yang dilancarkan pasukan NICA (Belanda) yang membonceng Sekutu. (dibawah Inggris) meledaklah Peristiwa 10 November 1945 di Surabaya dan gugurnya Brigadir Jendral A.W.S Mallaby.

Karena banyak provokasi di Jakarta pada waktu itu, Presiden Soekarno akhirnya memindahkan Ibukota Republik Indonesia dari Jakarta ke Yogyakarta. Diikuti wakil presiden dan pejabat tinggi negara lainnya.

Kedudukan Presiden Soekarno menurut UUD 1945 adalah kedudukan Presiden selaku kepala pemerintahan dan kepala negara (presidensiil/single executive). Selama revolusi kemerdekaan,sistem pemerintahan berubah menjadi semi-presidensiil/double executive. Presiden Soekarno sebagai Kepala Negara dan Sutan Syahrir sebagai Perdana Menteri/Kepala Pemerintahan. Hal itu terjadi karena adanya maklumat wakil presiden No X, dan maklumat pemerintah bulan November 1945 tentang partai politik. Hal ini ditempuh agar Republik Indonesia dianggap negara yang lebih demokratis.

Meski sistem pemerintahan berubah, pada saat revolusi kemerdekaan, kedudukan Presiden Soekarno tetap paling penting, terutama dalam menghadapi Peristiwa Madiun 1948 serta saat Agresi Militer Belanda II yang menyebabkan Presiden Soekarno, Wakil Presiden Mohammad Hatta dan sejumlah pejabat tinggi negara ditahan Belanda. Meskipun sudah ada Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) dengan ketua Sjafruddin Prawiranegara, tetapi pada kenyataannya dunia internasional dan situasi dalam negeri tetap mengakui bahwa Soekarno-Hatta adalah pemimpin Indonesia yang sesungguhnya, hanya kebijakannya yang dapat menyelesaikan sengketa Indonesia-Belanda.

Masa kemerdekaan
Soekarno dan Joseph Broz Tito
Soekarno dan Joseph Broz Tito

Setelah Pengakuan Kedaulatan (Pemerintah Belanda menyebutkan sebagai Penyerahan Kedaulatan), Presiden Soekarno diangkat sebagai Presiden Republik Indonesia Serikat (RIS) dan Mohammad Hatta diangkat sebagai perdana menteri RIS. Jabatan Presiden Republik Indonesia diserahkan kepada Mr Assaat, yang kemudian dikenal sebagai RI Jawa-Yogya. Namun karena tuntutan dari seluruh rakyat Indonesia yang ingin kembali ke negara kesatuan, maka pada tanggal 17 Agustus 1950, RIS kembali berubah menjadi Republik Indonesia dan Presiden Soekarno menjadi Presiden RI. Mandat Mr Assaat sebagai pemangku jabatan Presiden RI diserahkan kembali kepada Ir. Soekarno. Resminya kedudukan Presiden Soekarno adalah presiden konstitusional, tetapi pada kenyataannya kebijakan pemerintah dilakukan setelah berkonsultasi dengannya.

Mitos Dwitunggal Soekarno-Hatta cukup populer dan lebih kuat dikalangan rakyat dibandingkan terhadap kepala pemerintahan yakni perdana menteri. Jatuh bangunnya kabinet yang terkenal sebagai “kabinet semumur jagung” membuat Presiden Soekarno kurang mempercayai sistem multipartai, bahkan menyebutnya sebagai “penyakit kepartaian”. Tak jarang, ia juga ikut turun tangan menengahi konflik-konflik di tubuh militer yang juga berimbas pada jatuh bangunnya kabinet. Seperti peristiwa 17 Oktober 1952 dan Peristiwa di kalangan Angkatan Udara.
Soekarno dan John F Kennedy
Soekarno dan John F Kennedy

Presiden Soekarno juga banyak memberikan gagasan-gagasan di dunia Internasional. Keprihatinannya terhadap nasib bangsa Asia-Afrika, masih belum merdeka, belum mempunyai hak untuk menentukan nasibnya sendiri, menyebabkan presiden Soekarno, pada tahun 1955, mengambil inisiatif untuk mengadakan Konferensi Asia-Afrika di Bandung yang menghasilkan Dasa Sila. Bandung dikenal sebagai Ibu Kota Asia-Afrika. Ketimpangan dan konflik akibat “bom waktu” yang ditinggalkan negara-negara barat yang dicap masih mementingkan imperialisme dan kolonialisme, ketimpangan dan kekhawatiran akan munculnya perang nuklir yang merubah peradaban, ketidakadilan badan-badan dunia internasional dalam pemecahan konflik juga menjadi perhatiannya. Bersama Presiden Josip Broz Tito (Yugoslavia), Gamal Abdel Nasser (Mesir), Mohammad Ali Jinnah (Pakistan), U Nu, (Birma) dan Jawaharlal Nehru (India) ia mengadakan Konferensi Asia Afrika yang membuahkan Gerakan Non Blok. Berkat jasanya itu, banyak negara-negara Asia Afrika yang memperoleh kemerdekaannya. Namun sayangnya, masih banyak pula yang mengalami konflik berkepanjangan sampai saat ini karena ketidakadilan dalam pemecahan masalah, yang masih dikuasai negara-negara kuat atau adikuasa. Berkat jasa ini pula, banyak penduduk dari kawasan Asia Afrika yang tidak lupa akan Soekarno bila ingat atau mengenal akan Indonesia.
Soekarno dan Jawaharlal Nehru
Soekarno dan Jawaharlal Nehru

Guna menjalankan politik luar negeri yang bebas-aktif dalam dunia internasional, Presiden Soekarno mengunjungi berbagai negara dan bertemu dengan pemimpin-pemimpin negara. Di antaranya adalah Nikita Khruschev (Uni Soviet), John Fitzgerald Kennedy (Amerika Serikat), Fidel Castro (Kuba), Mao Tse Tung (RRT).

Masa-masa kejatuhan Soekarno dimulai sejak ia “bercerai” dengan Wakil Presiden Moh. Hatta, pada tahun 1956, akibat pengunduran diri Hatta dari kancah perpolitikan Indonesia. Ditambah dengan sejumlah pemberontakan separatis yang terjadi di seluruh pelosok Indonesia, dan puncaknya, pemberontakan G 30 S, membuat Soekarno di dalam masa jabatannya tidak dapat “memenuhi” cita-cita bangsa Indonesia yang makmur dan sejahtera.

Sakit hingga meninggal
Soekarno sendiri wafat pada tanggal 21 Juni 1970 di Wisma Yaso, Jakarta, setelah mengalami pengucilan oleh penggantinya Soeharto. Jenazahnya dikebumikan di Kota Blitar, Jawa Timur, dan kini menjadi ikon kota tersebut, karena setiap tahunnya dikunjungi ratusan ribu hingga jutaan wisatawan dari seluruh penjuru dunia. Terutama pada saat penyelenggaraan Haul Bung Karno.

Peninggalan

Pada tanggal 19 Juni 2008, Pemerintah Kuba menerbitkan perangko yang bergambar Soekarno dan presiden Kuba Fidel Castro.[2] Penerbitan itu bersamaan dengan ulang tahun ke-80 Fidel Castro dan peringatan “kunjungan Presiden Indonesia, Soekarno, ke Kuba”.

Penamaan
Nama lengkap Soekarno ketika lahir adalah Kusno Sosrodihardjo.[3] Ketika masih kecil, karena sering sakit-sakitan, menurut kebiasaan orang Jawa[rujukan?]; oleh orang tuanya namanya diganti menjadi Soekarno[rujukan?]. Di kemudian hari ketika menjadi Presiden R.I., ejaan nama Soekarno diganti olehnya sendiri menjadi Sukarno karena menurutnya nama tersebut menggunakan ejaan penjajah (Belanda)[rujukan?]. Ia tetap menggunakan nama Soekarno dalam tanda tangannya karena tanda tangan tersebut adalah tanda tangan yang tercantum dalam Teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia yang tidak boleh diubah.

sumber: wikipedia

Memang sudah seharusnya Kita bangga memiliki seorang pemimpin yang Bertanggung jawab, Tegas , dan gagah berani.. … mari kita Doakan semoga Bungkarno bisa di terima di sisi tuhan(amin), dan hanya mendoa’kanlah yang paling penting untuk menghargai jasanya terhadap bangsa indonesia.